分别是宋代画家苏汉臣所题写的“万国朝贡图”，明代书法家沈度所题的唐代文学家柳宗元创作《唐铙歌鼓吹曲·东蛮》，以及乾隆朝成亲王永瑆所题写的“德披天下，威服四夷”。
看完印章和题跋，卢灿手指蹭蹭人中。
这幅画作虽然看似传承清晰，可一旦亮相后势必还会有风波——唐代钤藏章仅有一枚，还是唐太宗时期，至此以后，一直到宋代王诜的花押……
这中间的四百多年，它去哪儿了？为什么没有人题跋或者钤印？
想要解决这一问题，还得要去对比“贞观”印和阎立德画作特点。
说实话，卢灿既没有见过李世民的“贞观”印，也没有见过阎立德的真迹，一时间也没法判断真假！不过，这是一幅唐代作品，还是有保证的。
不耻下问是卢灿的优点，更何况还是两位前辈。他当即抬头笑笑，“王老，宗老，您二位认为这幅作品是阎让所作的依据是……？”
阎让字立德，后人多记得阎立德，反而把他的本名给忘了。
“就知道你要问！当年我第一次见到这幅手卷，也和你一样有疑问——为什么这幅作品上，没有唐中后期、五代时期留下的印记？”
卢灿点头之后，王老哈哈一笑，扭头对宗老问道，“咱俩去北市故宫弄回来的东西呢？”
宗老却对儿子努努嘴，宗宪伟转身走出茶室。
内容未完，下一页继续阅读