所谓“行乐图”，通指小像，通常以册页的形式存在，别人画或者自己画都可以。
袁枚在《随园诗话》中写道：“古无小照，起于汉武梁祠画古贤烈女之像；而今则庸夫俗子，皆有一行乐图矣。”《红楼梦》中贾母也让孙女贾惜春把贾府的人画在《大观园图》上，兴致勃勃地说：“就像‘行乐’似的方好！”
《雍正行乐图》就是一本小像册页，根据清史稿记载，一共十二幅，京城故宫中存有其中八幅。雍正化身为仙风道骨立于悬崖边的道士、山间题诗的文人、手拿钢叉斗猛虎的勇士、松间抚琴的雅客，以及身披蓑衣独坐船上的钓者……算是想方设法取乐解闷的一种方式。
其创作者，清史稿只是提了个“风行者”的名号，一笔带过，至于此人是谁，史书没有详细记载。后世史学家研究，认为“风行者”极有可能是一位后来犯错被雍正斩杀的宫廷画师。正因为他犯罪了，所以用“风行之人”来替代。
在对比雍正朝宫廷画师的绘画风格之后，不少鉴定师认为，这位“风行者”，极有可能是“徐玫”！
徐玫，字彩若，号华坞，苏州人，他的老师是大名鼎鼎的王翚，曾经在苏州织造府内作画，与曹家关系莫逆。后来，他被曹家推荐，北上京师担任宫廷画师，参与《康熙南巡图》《康熙万寿图》的绘制。
他的画作中，大量使用明朝的衣冠样式，这在当时的清宫画院也就是“南作”中，极其罕见。很凑巧，《雍正行乐图》中，就有雍正穿着明朝衣冠的画像，风格极为相近。
至于徐玫为什么被处死？
据说与雍正彻查江南织造府曹家有很大关系——徐玫早年是曹家客卿！
当然，这只是后人猜测，并无实据，只是听起来还算有道理。
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