但是，墨洛温家族是从日耳曼多神教时期流传下来的古老家族，与某些日耳曼神灵联系起来的君权神授，仍是丕平篡位的阻碍，想要顺利篡位就必须找到新的君权神授。
君权神授，最好的方法就是教宗的口谕。
当时的教宗分为两派，一派在阿尔卑斯山以南的西罗马，一派在地中海沿岸的君士坦丁堡，都路途遥远。又因为墨洛温王朝时期，与君士坦丁堡关系较为紧密，因此，丕平先派遣使者乘船横渡地中海，去君士坦丁堡，后派遣使者走陆路，翻过阿尔卑斯山前往罗马，准备从这两处教宗处，得到“君权神授”的旨意。
很有意思的是，这两处教宗，不约而同的认可“丕平篡位”！
走地中海航道的海路更方便，因此，东罗马帝国教廷的使者先到巴黎。君士坦丁堡的教宗使者提出要求，只要丕平承诺在王城修建一座东正教教堂，君士坦丁堡教宗，就可以认可他的“新王”身份，并且愿意为他主持“加冕礼”。
走陆路的西罗马教宗使者还没到，急于篡位的丕平就匆匆答应下来。
他安排人开始筹建最早的圣但尼大教堂。
没错，最早的圣但尼教堂，是宣传东正教教义。
大约一个多月后，罗马教廷的教谕，也到了。
相比东罗马提要求相比，西罗马教皇札哈里亚斯为了换取法兰克的支持，以对抗伦巴第人的威胁，给出的答案更直接——“有实权的人应当称王，比徒有国王虚名的人称王更好。”
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