两者当然不一样！
天一阁工作人员“笑声”，落在邱嗣斌的耳中，毫无疑问是在“自取其辱”，故而他非常生气。
邬向东则惊讶不已——鉴定师知道“丰仿”已经很不错了，孰料，眼前这位，竟然还能将“丰仿”一分为二。真没看出来，这位年轻人还真有两把刷子？！
他上前一步，凑到卢灿身边，“卢先生既然能提出‘一丰二仿’，肯定对两者的区别，有自己的独特认识。能给大家说说吗？”
这次他问得很正式，有求教的意思。
卢灿对“一丰二仿”的辨识，绝对比很多人都要清楚，因为丰坊的古籍仿制，在明朝本朝就已经很出名。因此，《玖宝阁传承实录》中，就有如何辨别一丰二仿的方法——丰存礼仿，重墨重格不重纸；丰道生仿，淡墨严格重纸。
这两句话，换成人话就是：丰坊年轻时仿制的古籍，墨色很重，对于宋版格式也很着重，但没有注意到宋纸和明纸的区别；年纪大之后仿制的古籍，更偏向于淡墨飘逸风格，这与他本人的书法篆刻风格转变，息息相关，另外，他对宋版书籍的格式，不再重墨而是对格式本身更严谨，此外，对纸张的差别，注重起来。
因而，可以说丰道生仿，更偏向于宋版本身，更具收藏价值。
当然，眼前这本丰存礼仿的《大学》，其实也很有收藏价值，因为它的对照版本，来源于东汉魏时期的“魏三体石经”！
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