三位道士在嘀咕感慨，卢灿闲在一边，索性又拿起筷子，对付起面前的素食，压下心头郁闷——这件帝钟很适合虎博展存，他也想要，可惜有缘无份，青松观不可能转让，所以，卢灿提都不提。
卢灿吃得差不多，等对面三位道士也已经平抑激动心情，这才笑问，“宝垣仙长，青松观得镇观之宝，领袖香江仙寰，指日可待！”
“不敢这么想！”宝垣道长笑呵呵地摆摆手，“重宝能够现世，还是托小卢先生的福，青松观铭感五内！”
话虽如此，可神情中的自豪，却怎么也掩饰不住——有这件重宝在手，我看谁敢小瞧青松观？！
两人的对话，其实藏有玄机。
修道修仙，卢灿所说的仙寰，指的是香江修道人士圈层。
道教在香江是仅次于佛教的第二大宗教，内部竞争也很激烈。
目前，影响力最大、独树一帜的是黄大仙祠，其它诸如蓬瀛仙馆、青松观、慈云山观音庙、车公庙、文武庙、谭公庙、天后宫等又要差一些，彼此之间为理念、信徒、香客和善捐，常有纠纷。
香江道教的内部竞争也是蛮激烈的，谁不想领袖群伦？如果不想领袖群伦，为什么宝垣道长一听到卢灿的“回国拜谒全真祖庭”的主意后，立即急吼吼将他请到青松观？
其实，像青松观、蓬瀛仙馆这类自诩正宗道家龙门派传承的道观，内心深处是看不起黄大仙祠这类杂祠——所谓杂祠，指的是供奉一些不是正神的祠庙，以及供奉神祗关系混乱的祠庙。
黄大仙祠主供赤松仙子，陪供吕祖、关帝、观音，甚至还有孔子万世师表像，自然属于杂供杂祠，一向为正道宗教人士所不屑。
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