华严经回向品言之极详，倘真如能起生灭妄念？如水之起波？则真如亦有生灭轮回！非最究极之实X矣。
楞伽经则以海水b阿赖耶识，以波澜b七识，乃正理也。
人谓大乘起信论是外道伪造者？不为无因也？反来圭峰大师以冰心喻妄心与佛X，亦是错误！源本於起信论也。
是什麽意思！]
老伯说：[我16岁见溪水在yAn光下激浪，认为这是一个圆妙的真心世界，yAn光好b是真心，溪水的波浪是心的颤动，细细密密的颤动是真心，水波浪是现实，整个如如不动的感觉是佛X。这就是一个圆妙的佛的道场。不是真如如水，生灭如波浪？我看到的是整T的道场，他们看到的是一部分的胜境激荡与感动！]
[喔？]
[可是要真实的说明这个道理，则要在50年以後了！]老伯说。
[了悟！但说不正确！不可说不可说！]老伯笑着又说。
[你心初开，注重领悟，不能断章取义，瞎子m0象。]老伯又说。
[是！]
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