什么上三品、中三品、下三品，还有王级、圣级、神级，那些都不过是诸天世界的修行方式，根本不是我的修行方式，我何必按照它们的定义，来禁锢自己的思想？
故，李耳凝聚神话形态，没有参考诸天世界的半神修行经验，只是单纯的与天地交感，寻求天人合一，然后构造出独属于自己的神话形态。
这，恰巧符合李耳先前所说，“此法是正确的，但却走错了路”的中心思想。
对此，苏阳暗暗点头，极度认可之余，又道：“可，修行神话形态，本身也属于神道的一种，你即便不拘泥于神道，可也走了神道的路。”
面对苏阳的反驳，李耳并不生气。
亦或者说，在李耳看来，论道本身就需要质疑，只有在不断的质疑中，寻找正确的答案，方才能够修成正途。
因此，苏阳反驳过后，李耳只是风轻云淡的回道：“外物罢了。”
如此回答，李耳表达的意图非常明显，那就是在他眼中，神话形态只是外物，是他研究神性的过程中，借助神话模式装置凝聚的形态，纯粹为了方便更进一步研究罢了。
那么，李耳究竟研究出来了什么？
在苏阳、聂凌波、战平安三人点头之余，李耳继续说道：“在神性的研究过程中，我们一直不得其法，只是停留在潜在的表象，知其然不知其所以然。可是，人类本身就是灵长类动物，擅长利用工具，我们不能像原始人一般，会使用石器，但不知道石头是什么。”
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