卢观恒的直系后人中，“嘉”字一辈，除卢嘉锡外，还有一人，是卢文举长子一房后人，已经八十有二，垂垂老朽，目前在新会卢氏宗祠坐镇。
“伟”字一辈，目前仅有四人，也是卢文举长房和二房后人。
到了“火”字辈也就是卢灿这一代人，算上迈克尔，一共九人。
到小石头这一带，为“岩”字辈，赶上计划生育，人口同样不多，目前有七人。
说起来也奇怪，卢文锦一脉虽然争得家产掌管权，可一直人丁凋零，屡代单传，而卢文举一脉，虽然人丁也不算富余，但房脉齐整。
卢灿很怀疑，爷爷可能找大师看过，之所以不遗余力寻找卢文举一脉后人，提携他们，肯定有希望新会卢氏兴盛的本心，也不排除还有一丝可能，是有“偿还”的意思在其中——只有了结当年因果，卢文锦一脉子嗣艰难的困局，才会有所改变。
当然，这只是卢灿的怀疑。
之所以有这种怀疑，还是起于前年爷爷安排自己的婚事。
一年三婚可不常见，香江当时的物议很大的，尤其是爷爷还是中大的教授，典型的知识分子，但是，老爷子依然我行我素，坚持这么安排。
而且时间安排的也很有意思——初春初七、仲夏初五、孟秋廿日。以前自己还不太懂，这两年跟在虎博的一帮老头子身边，多少懂一些——这三个日子都是“煞”日。
“煞”日结婚，肯定不合适，但是，自己三次婚礼都安排在“煞”日。
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