达贡是缅北本地人对仰光的称呼，香江人习惯称之为“大光”。没在香江，卢灿有点失望，很快又笑道，“杨叔，阿尔达汗和他父亲，去找过你吧？”
“我就猜到你为这事！”杨天和哈哈一笑，不过，转瞬间，又换了个叫屈的口气，“阿尔达汗那小子是来找过我，他父亲也来了，我和他们吃了顿饭，聊了聊。不过……跟你说实话，他父亲想要选全缅穆S林联盟大阿訇的事情，比较难搞。”
杨天和说得如此直白，让卢灿一怔，脱口问道，“原因呢？”
“原因很简单，一部分自身一部分竞争对手。”
“阿尔穆汗常年住在伦敦，在缅北很少露面，在穆S林的内部，影响力就不够，更何况他这次急匆匆回来……呵呵，真当那些人是傻子？另外，他没移民之前，也只是腊戌穆S林长老会的会长，在穆S林教会体系中，也不算知名毛拉，最多只算是瓦合甫。”
呃，杨天和说的很直白，言语中甚至透露出几许看不起阿尔穆汗的意思……
这里需要简单解释一下。
虽然穆S林一直强调信众平等，可事实上是隐形的阶层划分，譬如上层人物称之为“毛拉”，意为“智者”；中上层非教谕人员，称之为“舍黑”也有翻译为“谢赫”的，意为“长者”；各清真寺教长，称之为“瓦合甫”，意为“管理者、领导者”。
在度娘寥寥几句不算精准的解释中，瓦合甫是“土地、寺庙、财产、学校等财产的占有者”。
不难发现，“瓦合甫”不算尊称。
难怪阿尔达汗三番五次地打电话，着急要自己过去，连杨天和都不支持阿尔穆汗……
杨天和的话还在继续，“这是他自己的短板。另外……”
内容未完，下一页继续阅读