当时，支持丞相王绾的，主要为儒家，此事为“焚书”埋下伏笔。
始皇三十四年，即公元前213年，已经升任丞相的李斯，再度与儒家博士淳于越发生争执。
这次，双方讨论的焦点是“师古”还是“师今”。
淳于越认为应该学习周朝礼制，以效先贤。
而李斯则认为，儒生不师今而学古，道古以害今，如不加以禁止，则主势降乎上，党与成乎下，统一可能遭到破坏。为了别黑白而定一尊，树立君权的绝对权威。
李斯的话，显然更得嬴政之心。
借此机会，李斯提出“三条焚书之策”。宴会之后第二天，全国各地点燃了焚书之火。
此谓“焚书”！
“坑儒”不是“焚书”的直接继续，而是另外一件略有些牵连的政治风波。
秦始皇怕死，找了一大批方士，去替他寻找“长生不老药”。
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